Gustav Klimt
Love Passion and Desire
In the Greek language, the term "love" has a triple meaning: agape which means healing, grace; eros which means erotic love; philia which means amizade.A etymology of the term refers us to "get in ..." be in ... to meet ourselves "," enter the deep "Regarding ourselves, love can be understood as the." itself. "
We can define love as all that through desire, moves in the interior to life. Or as the attraction that inclines us to a different object in relation to others, for which converge energies, aspirations, desires and instincts.
Passion, Latin passione = suffering, excessive feeling; ardent love; violent affection.
Passion, origin Greek word derived from paschein, suffer a certain action or effect of any event. It is something that happens to the independent person of their will or against it. Paschein drift of pathos and pathology. Pathos designates both emotion and suffering and disease. The passions, understood as emotions, mobilize the person imposing his will and his reason.
It is a complex experience that is usually long and may be sustained but rarely perennial.
Love, in a broad sense, is a strong sense of attachment. Love begets positive and constructive desires able to lead us to daily sacrifices that under normal conditions only we would do for ourselves
Romantic love. Obsessive love. Passionate love. Passion. Being in love is a universal experience of humanity; is part of human nature.
It is a volatile feeling, with uncontrollable rate, which takes hold of the mind, bringing joy at a time and despair on the other.
What is love? Among the many definitions is that this is a feeling that gives us joy by the mere existence of the beloved.
The ultimate goal of love, even if unconscious, is to find a suitable partner with whom to unite and have children.
Romantic love. Obsessive love. Passionate love. Passion. Men and women of every age and culture were "bewitched, sharpened and stunned" by this irresistible power. Being in love is universal to mankind; is part of human nature.
In addition, this magic attacks each one of us in much the same way.
Special meaning: One of the first things that happens when you fall in love is that you live a drastic shift in consciousness: his "love object" takes what psychologists call "special significance". Your loved one becomes singular, unique and extremely important.
Focused attention: The person possessed by love focuses attention almost entirely loved, often at the expense of everything and everyone around her, including work, family and friends. Ortega y Gasset, Spanish philosopher, calls it "an abnormal state of mind that occurs in a normal man." This concentrated attention is an essential aspect of romantic love.
Beloved aggrandizement: Passionate also begins to super size, to exaggerate tiny aspects of worship.
"So lovers govern because of their passion / love for her ladies for their failures," reflected Molière.
How delude ourselves when we love. Chaucer was right: "Love is blind."
Intrusive thought, but romantic love is the obsessive meditation on the beloved. It is known by psychologists as "intrusive thoughts". You simply can not take the beloved head.
As Milton was insightful in Paradise Lost to put Eva saying to Adam: "With you talking, I forget all the time."
Emotional fervor: No single aspect of "being in love" is so familiar to the lover than the flood of intense emotions that flood your mind.
Catullus, the Roman poet, was certainly caught. Writing to his beloved, he said: "You send me / See you, my Lesbia, takes my breath away / My tongue freezes, my body / is filled with flames..."
Ono No Komachi, a Japanese poet of the ninth century, wrote: "I lie awake, hot / growing flames of passion / exploding, igniting my heart"
The woman in the Song of Songs, the letter of Hebrew love composed between 900 and 300 BC, lamented: "sick of love."
And the American poet Walt Whitman described this emotional turmoil perfectly when he said: "This furious storm gallops for me - passionately tremble."
Intense energy: Loss of appetite and sleep has a direct relationship with the other overwhelming feelings of love: a huge energy.
It also clearly recognized that the lover focuses all his attention on one person when you love, saying: "No one can love two people at once."
The key aspects of romantic love have not changed in nearly a thousand years.
Mood swings: from ecstasy to despair ". It derives the blue / under the clear moon, / catching white lilies on Lake South / Each lotus flower / speaks of love / to your heart be broken." For-century Chinese poet Li Po VIII, the novel was painful.
The romantic passion can produce a variety of stunning mood swings ranging from exultation, when love is reciprocated, anxiety, despair or even anger when the romantic ardor is ignored or rejected. How to put the Swiss writer Henri Frederic Amiel, "The more a man loves, the more he suffers." The Tamil people of South India even have a name for this disease. They call this state of loving suffering "mayakkam" which means intoxication, dizziness and delusion.
The desire for emotional union: This overwhelming need for emotional union, so characteristic lover, is memorably expressed in The Banquet, Plato's account of a dinner in Athens in 416 BC In this festive night, some of the brightest minds of classical Greece met treated to dinner at Agaton house. While reclining on their couches, a guest proposes to have fun with a topic of discussion, only sportingly: each should describe and praise the God of Love.
All agreed. The flutist was missed. Then, one by one, they used their time to praise the God of Love. Some considered this supernatural figure the more "old", the most "honorable" or less "biased" all gods. Others argued that the God of Love was "young", "sensitive", "powerful" or "good." But not Socrates. He began his honor counting the dialogue he had with Diotima, the wise wife of Mantinea. Speaking of the God of Love, she said to Socrates: "He always lives in a state of necessity".
"A state of necessity." Perhaps no expression in all literature has seized so clearly the essence of passionate romantic love: Need.
Looking for clues: When lovers do not know if his love is appreciated and reciprocated, they become hypersensitive to signals sent by worshiped. As Robert Graves wrote, "Hearing a knock at the door, waiting for a sign."
Priorities change: Many passionate also change the style of the wardrobe, the mannerisms, habits, sometimes even the values to win the loved one.
The champion of the twelfth century courtly love, André Chaplain, summarized this impulse writing the words: "Love can deny nothing to love."
Lovers rearrange their lives to accommodate the loved one.
Emotional dependency: Lovers also become dependent on the relationship, very dependent. As the Marco Shakespeare's Antony said to Cleopatra, "I had the heart tied by wires to your helm." An ancient Egyptian hieroglyphic poem described the same addiction to say, "My heart is a slave / she hold me" 35 The troubadour of the twelfth century Arnaut Daniel wrote: "I am her from head to toe" 36 But Keats was the most passionate, writing: "In silence, to hear your breathing suit, / And so live ever - or fade to death." *
As lovers are so dependent on a loved one, they suffer a terrible "separation anxiety" when they are not in contact. A Japanese poem, written in the tenth century, suffers from this despair. "The early morning sparkles / in diffuse brightness / First Light. Suffocated of sorrow, / I'll help you with your clothes."
Lovers are puppets who rock the heart strings of the other.
Empathy: The lovers feel a great empathy for the beloved.
The poet EE Cummings wrote beautifully about it, saying, "she laughed his joy she cried his grief." Many lovers come to be willing to sacrifice themselves for their loved one. Perhaps the sacrifice of Adam by Eve is the most dramatic offer of all world literature. As Milton described it, after discovering that Eve had eaten the forbidden apple, Adam decides to eat himself apple - he knows that will lead to their expulsion from the Garden of Eden and death. Adam says, "For with thee / certainly my resolution is to die."
Adversity increases passion: Adversity often feeds the flame. I call this curious phenomenon of "frustration-attraction", but is best known as "Romeo and Juliet effect".
Even the discussions or temporary disruptions can be stimulating.
One of the funniest examples of the literature of how adversity increases the novel is the part of an act of Chekhov, The urso.40
In this drama, a grumpy landlord, Grigori Stepanovich Smirnov, appears at the home of a young widow to get money that her dead husband owed him. The woman refuses to pay a kopeck to be. She is in mourning, explains, and suddenly shouts at him: "I'm not in the mood for worry about monetary issues." This throws Smirnov in a speech against all women - calling them hypocrites, false, cruel and illogical. "Brrrr!" He says vehemently, "I shudder of fury". His anger encourages her and they begin to trade insults screaming. Soon he appeals to a duel. Anxious to make a hole in his head, the widow takes the guns of her dead husband and they take positions.
This strange relationship between adversity and the romantic ardor is vital for all lovers of the great legends of the world. If prompted by difficulties of one kind or another, they just love each other even more.
Dickens said about it: "Love often grows more abundantly in the separation and under the most difficult circumstances." It is true.
Hope: "Let's say I could live in hope," says the king Pyrrhus with Andromache in the drama of love and death of Racine. For lovers must continue to hope, even when the data released by the life out tirelessly against them? Most still expect the relationship reborn - even years after you have finished bitterly. Hope is another prominent feature of romantic love.
A sexual intercourse: ".. I'd rather die a hundred times to be without your sweet love I love you I love you I love you desperately as I love my own soul.." So declared Psyche her husband, Eros, in The Golden Ass, romance of the second century of Apuleius. "Burning with desire," continues the story, "she leaned over and kissed him impulsively, fiery, with a kiss after another after another kiss, fearful that he awoke before it was over."
Poetry from all over the world testifies to the intense longing lover by sexual union with the beloved, another basic feature of romantic love.
Freud, like many scholars and laymen, maintained that sexual desire is a central component of love romântico.48 It was not a new idea. Who studied the Kama Sutra, the love manual India the fifth century, know that the word "love", "love" comes from the Sanskrit "Lubh" which means "wish".
Sexual exclusivity: Lovers also want sexual exclusivity.
Many of the world's love stories reflect this sexual possessiveness, and the desire lover to keep their sexual fidelity. For example, while separated from Isolde, Justa, Tristan married another woman with the same name, Iseult of the White Hands - largely because this woman brought her much beloved of the appeal. But Tristan can not consummate the marriage. When, in the Arab legend, Laila gets engaged to someone who was not her lover Majnun, it also prevents the marriage bed.
Jealousy: In his book on the rules of courtly love, Chaplain wrote: "Who does not feel jealousy is not capable of loving." He called jealousy of "wet-milk love" because he believed that he harbored romantic flame.
The sagacious cleric, as always, was right. In every society in which anthropologists have studied the romantic passion, the two sexes were jealous, very ciumentos.50 How alerted the I Ching, the Chinese book of wisdom written over three thousand years ago, "A close bond is possible only between two people, a group of three engenders jealousy ".
(source: Helen Fisher, Why Amamos- Nature Chemistry of Romantic Love, Clock Water 2008)
The stages of love
1. I
It's what drives us to go out looking for anything.
2. Attraction
It is when we fall in love
3. Linking
It is the phase of sober love, which goes beyond the stage of attraction / passion and provides links to the partners remain together.
Amor
Amor Paixão e Desejo
Na língua Grega, o termo "amor" tem uma tríplice acepção: agapé que significa cura, benevolência; eros que significa amor erótico; filia que significa amizade.A etimologia do termo nos remete a: "entrar em…" ser em…". Em relação à nós mesmos, o amor pode ser entendido como o "ir ao encontro de nós próprios", " entrar no profundo de si".
Podemos definir o amor como tudo aquilo que através do desejo, nos move da interioridade para a vida. Ou ainda como a atracção que nos inclina para um objecto diferenciado em relação aos outros, para o qual convergem energias, aspirações, desejos e pulsões.
Paixão, do latim passione = sofrimento, sentimento excessivo; amor ardente; afecto violento.
Paixão, palavra de origem Grega derivada de paschein, padecer uma determinada acção ou efeito de algum evento. É algo que acontece à pessoa independente de sua vontade ou mesmo contra ela. De paschein deriva pathos e patologia. Pathos designa tanto emoção como sofrimento e doença. As paixões, entendidas como emoções, mobilizam a pessoa impondo-se à sua vontade e à sua razão.
É uma vivência complexa que geralmente é prolongada, podendo ser duradoura mas raramente perene.
O amor, num sentido amplo, é um forte sentimento de apego. O amor gera desejos positivos e construtivos capazes de nos levar a sacrifícios quotidianos que em condições normais só faríamos por nós mesmos
Amor romântico. Amor obsessivo. Amor apaixonado. Paixão. Estar apaixonado é uma experiência universal à humanidade; faz parte da natureza humana.
É um sentimento volátil, com frequência incontrolável, que se apodera da mente, trazendo alegria em um momento e desespero no outro.
O que é o amor? Entre as muitas definições está a de que este é um sentimento que nos dá a alegria pela mera existência do ser amado.
O objectivo final do amor, ainda que inconsciente, é encontrar um parceiro apto com quem se unir e ter filhos.
Amor romântico. Amor obsessivo. Amor apaixonado. Paixão. Homens e mulheres de cada época e cultura foram "enfeitiçados, amolados e aturdidos" por este poder irresistível. Estar apaixonado é universal à humanidade; faz parte da natureza humana.
Além disso, esta magia ataca a cada um de nós praticamente da mesma maneira.
Significado especial:Uma das primeiras coisas que acontecem quando você se apaixona é que você vive uma mudança drástica na consciência: seu "objecto de amor" assume o que os psicólogos chamam de "significado especial". Seu amado torna-se singular, único e sumamente importante.
Atenção concentrada: A pessoa possuída pelo amor concentra a atenção quase completamente no amado, com frequência em detrimento de tudo e todos em torno dela, inclusive trabalho, família e amigos. Ortega y Gasset, o filósofo espanhol, chama isto de "um estado anormal de atenção que ocorre em um homem normal". Esta atenção concentrada é um aspecto essencial do amor romântico.
Engrandecimento do amado: O apaixonado também começa a super dimensionar, até a exagerar aspectos minúsculos do adorado.
"Assim os amantes governam a causa de sua paixão/ para amar suas damas por suas falhas", reflectiu Molière.
Como nos iludimos quando amamos. Chaucer estava certo: "O amor é cego."
Pensamento intrusivo:mas do amor romântico é a meditação obsessiva sobre o amado. É conhecida pelos psicólogos como "pensamento intrusivo". Você simplesmente não consegue tirar o amado da cabeça.
Como Milton foi perspicaz em Paraíso perdido ao colocar Eva dizendo a Adão: "Contigo conversando, esqueço-me de todo o tempo".
Fervor emocional: Nenhum aspecto isolado de "estar apaixonado" é tão familiar ao amante do que a torrente de emoções intensas que inundam sua mente.
Catulo, o poeta romano, certamente foi arrebatado. Escrevendo para sua amada, ele disse: "Você me enlouquece. / Ver você, Minha Lésbia, tira-me o fôlego. / Minha língua congela, meu corpo/ enche-se de chamas".
Ono No Komachi, uma poetisa japonesa do século IX, escreveu: "Deito-me desperta, quente/ as chamas crescentes da paixão/ explodindo, inflamando meu coração"
A mulher do Cântico dos Cânticos, a carta de amor hebreu composta entre 900 e 300 a.C., lamentava: "Desfaleço de amor".
E o poeta americano Walt Whitman descreveu este turbilhão emocional perfeitamente, ao dizer: "Esta furiosa tempestade galopa por mim — tremo apaixonadamente".
Energia intensa: A perda de apetite e sono tem uma relação directa com outra das sensações esmagadoras do amor: uma enorme energia.
Ele também reconheceu claramente que o amante concentra toda sua atenção em uma só pessoa quando ama, ao dizer: "Ninguém pode amar duas pessoas ao mesmo tempo".
Os aspectos fundamentais do amor romântico não mudaram em quase mil anos.
Oscilações de humor: do êxtase ao desespero: "Ele deriva pela água azul/ sob a lua clara,/ pegando lírios brancos no Lago Sul./ Cada flor de lótus/ fala de amor/ até seu coração se despedaçar." Para o poeta chinês do século VIII Li Po, o romance era doloroso.
A paixão romântica pode produzir uma variedade de mudanças estonteantes de humor que vão da exultação, quando o amor é retribuído, à ansiedade, desespero ou até raiva quando o ardor romântico é ignorado ou rejeitado. Como coloca o escritor suíço Henri Frederic Amiel, "Quanto mais um homem ama, mais ele sofre". Os povos tâmeis do sul da Índia chegam a ter um nome para esta enfermidade. Eles chamam este estado de sofrimento amoroso de "mayakkam", que significa intoxicação, tonteira e ilusão.
O desejo de união emocional: Esta necessidade assoberbante de união emocional, tão característica do amante, é memoravelmente expressa em O banquete, o relato de Platão de um jantar em Atenas em 416 a.C. Nesta noite festiva, algumas das mentes mais brilhantes da Grécia clássica reuniram-se para jantar na casa de Agaton. Enquanto se reclinam em seus divãs, um convidado propõe que se divirtam com um tópico de discussão, apenas desportivamente: cada um deles deveria descrever e louvar o Deus do Amor.
Todos concordaram. A flautista foi dispensada. Depois, um por um, eles usaram sua vez para louvar o Deus do Amor. Alguns consideraram esta figura sobrenatural a mais "antiga", a mais "honrada" ou a menos "preconceituosa" de todos os deuses. Outros sustentaram que o Deus do Amor era "jovem", "sensível", "poderoso" ou "bom". Mas não Sócrates. Ele começou sua homenagem contando o diálogo que teve com Diotima, a esposa sábia de Mantinea. Falando do Deus do Amor, ela disse a Sócrates: "Ele sempre vive em um estado de necessidade".
"Um estado de necessidade." Talvez nenhuma expressão em toda a literatura tenha apreendido com tanta clareza a essência do amor romântico apaixonado: Necessidade.
À procura de pistas: Quando os amantes não sabem se seu amor é apreciado e retribuído, eles se tornam hipersensíveis aos sinais enviados pelo adorado. Como escreveu Robert Graves, "Ouvindo uma batida na porta, esperando por um sinal".
Mudança de prioridades: Muitos apaixonados também mudam o estilo do guarda-roupa, os maneirismos, os hábitos, às vezes até os valores para conquistar o ser amado.
O campeão do amor cortesão do século XII, André Capelão, resumiu este impulso escrevendo as palavras: "O amor não pode negar nada ao amor".
Os amantes reorganizam a vida para acomodar o ser amado.
Dependência emocional: Os amantes também se tornam dependentes do relacionamento, muito dependentes. Como o Marco Antônio de Shakespeare declarou a Cleópatra, "Tinha eu o coração atado por fios a teu leme". Um antigo poema hieroglífico egípcio descrevia a mesma dependência ao dizer: "Meu coração é um escravo/ se ela me abraça".35 O trovador do século XII Arnaut Daniel escreveu: "Sou dela da cabeça aos pés".36 Mas Keats foi o mais apaixonado, escrevendo: "Em silêncio, para ouvir teu terno respirar,/ E assim viver para sempre — ou desvanecer até a morte".*
Como os amantes são tão dependentes de um amado, eles sofrem uma terrível "ansiedade de separação" quando não estão em contacto. Um poema japonês, escrito no século X, padece deste desespero. "A manhãzinha cintila/ no brilho difuso/ da primeira luz. Sufocado de tristeza,/ Eu te ajudo com tuas roupas."
Os amantes são marionetes que balançam das cordas do coração do outro.
Empatia: Os amantes sentem uma enorme empatia pelo amado.
O poeta E. E. Cummings escreveu encantadoramente sobre isso, dizendo: "ela ria sua alegria ela chorava sua tristeza". Muitos amantes chegam a se dispor a se sacrificarem por seu amado. Talvez o sacrifício de Adão por Eva seja a oferta mais dramática de toda a literatura universal. Como Milton a descreveu, depois de descobrir que Eva havia comido da maçã proibida, Adão decide comer ele mesmo da maçã — o que ele sabe que levará à expulsão deles do Jardim do Éden e à morte. Adão diz: "pois contigo/ por certo minha resolução é morrer".
A adversidade aumenta a paixão: A adversidade com frequência alimenta a chama. Chamo este curioso fenómeno de "frustração-atração", mas é mais conhecido como "efeito Romeu e Julieta".
Até as discussões ou rompimentos temporários podem ser estimulantes.
Um dos exemplos mais divertidos da literatura de como a adversidade aumenta o romance é a peça de um ato de Tchekov, O urso.40
Neste drama, um proprietário de terras mal-humorado, Grigori Stepanovitch Smirnov, aparece na casa de uma jovem viúva para pegar um dinheiro que o marido morto devia a ele. A mulher se recusa a pagar um cópeque que seja. Ela está de luto, explica, e grita bruscamente para ele: "Não estou com espírito para me preocupar com questões monetárias". Isto lança Smirnov num discurso contra todas as mulheres — chamando-as de hipócritas, falsas, cruéis e ilógicas. "Brrrr!", ele diz com veemência, "Tremo de fúria". A raiva dele incita a dela e eles começam a trocar insultos aos gritos. Logo ele apela para um duelo. Aflita para fazer um buraco na cabeça dele, a viúva pega as pistolas do marido morto e eles tomam posições.
Esta estranha relação entre a adversidade e o ardor romântico é vital em todos os amantes das grandes lendas do mundo. Se incitados por dificuldades de um ou outro tipo, eles só se amam ainda mais.
Dickens disse sobre isso: "O amor com frequência cresce de forma mais abundante na separação e sob as circunstâncias mais difíceis". É bem verdade.
Esperança: "Digamos que eu pudesse viver em esperança", argumenta o rei Pirro com Andrômaca no drama de amor e morte de Racine. Por que os amantes devem continuar a ter esperança, mesmo quando os dados lançados pela vida saem incansavelmente contra eles? A maioria ainda espera que o relacionamento renasça — até anos depois de ter terminado amargamente. A esperança é outra característica predominante do amor romântico.
Uma ligação sexual: "Eu preferia morrer cem vezes a ficar sem o teu doce amor. Eu te amo. Eu te amo desesperadamente. Eu te amo como amo minha própria alma." Assim declarou Psiquê ao marido, Eros, em O asno de ouro, romance do século II de Apuleio. "Ardendo de desejo", continua a história, "ela se inclinou e o beijou impulsivamente, impetuosamente, com um beijo depois de outro depois de outro beijo, temerosa de que ele despertasse antes que ela tivesse terminado."
A poesia de todo o mundo atesta o intenso anseio do amante por união sexual com o amado, outra característica básica do amor romântico.
Freud, assim como muitos eruditos e leigos, sustentava que o desejo sexual é um componente central do amor romântico.48 Não era uma ideia nova. Quem estudou o Kama Sutra, o manual do amor da Índia do século V, sabe que a palavra "love", "amor", vem do sânscrito "Lubh", que significa "desejar".
Exclusividade sexual: Os amantes também querem exclusividade sexual.
Muitas das histórias de amor do mundo reflectem esta possessividade sexual, bem como o desejo do amante de manter sua fidelidade sexual. Por exemplo, enquanto separado de Isolda, a Justa, Tristão casou-se com outra mulher com o mesmo nome, Isolda das Brancas Mãos — em grande parte porque esta mulher lhe trazia muito do apelo da amada. Mas Tristão não consegue consumar o casamento. Quando, na lenda árabe, Laila fica noiva de alguém que não era seu amado Majnun, ela também evita o leito nupcial.
Ciúme: Em seu livro sobre as regras do amor cortês, Capelão escreveu: "Quem não sente ciúme não é capaz de amar". Ele chamava o ciúme de "ama-de-leite do amor" porque acreditava que ele nutria a chama romântica.
O sagaz clérigo, como sempre, estava certo. Em toda sociedade em que os antropólogos estudaram a paixão romântica, os dois sexos eram ciumentos, muito ciumentos.50 Como alertou o I Ching, o livro chinês da sabedoria escrito mais de três mil anos atrás, "Um vínculo estreito somente é possível entre duas pessoas; um grupo de três engendra ciúme".
(fonte: Helen Fisher, Porque Amamos- A Natureza Química do Amor Romantico, Relógio d'Água 2008)
As fases do amor
1. Desejo
É o que nos leva a sair à procura de qualquer coisa.
2. Atracção
É quando nos apaixonamos
3. Vinculação
É a fase do amor sóbrio, que ultrapassa a fase da atracção / paixão e fornece os laços para que os parceiros permaneçam juntos.
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